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lunes, 1 de junio de 2026

GRAFITEROS EN SAN MARTÍN DE GUERGUITIÁIN

 

GRAFITEROS EN SAN MARTÍN DE GUERGUITIÁIN

Por Simeón Hidalgo Valencia (01 de junio de 2026)


Me llegan noticias de que la iglesia románica de San Martín de Guerguitiáin ha sido vandalizada y en su fachada sur, así como en la zona de la sacristía, algún grafitero ha perpetrado un atentado contra el patrimonio histórico y cultural. 

Me he acercado hasta el lugar para ver de primera mano el desaguisado y esto es lo que descubro: 

En mi interior se instala la congoja y la rabia de la impotencia y deseo a quien esto ha hecho, que pronto lo pongan a buen recaudo y le apliquen todo el peso de la ley que esté previsto para este tipo de atentados al Arte, a la Historia y al Patrimonio.

Nada más, ni nada menos. 

Personalmente me duele, ¡y mucho! este desaguisado, porque en su momento me impliqué de cuerpo y alma, junto a otras personas, físicas o jurídicas, para que este edificio románico de la Comarca de Izaga fuera restaurado, pues amenazaba ruina. 

Colaboré con mis escritos publicados en mi blog concienciando sobre la importancia de mantener vivo el patrimonio heredado, darle vida y hacer de él uno de los motores para el desarrollo de esta Comarca de Izaga (Izagaondoa) que sufre un progresivo proceso de despoblación. 

Colaboré desinteresadamente con mi investigación sobre el maestro que dejó su firma en Guerguitiáin, el “maestro Petrus”, al que apellidé, “de Guerguitiáin”, porque aquí se dio a conocer con su “Petrus me fecit+”, siendo uno de los pocos maestros que dejaron la prueba de su intervención en Navarra y seguí su estilo por la zona y descubrí, también con la colaboración de otros amantes y estudiosos del románico, su estilo en Vesolla, Sengáriz, Najurieta, Alzórriz, Leoz, Aibar, Zolina, Badostáin, Eusa, Garaioa, Monreal, Artaiz, y me desplacé hasta Galicia donde su escuela trabajó por Lugo en lugares como Santa María de Belante y San Miguel de Paradela, así como Santa María de Bayona en Pontevedra. 

Promoví la creación del “Petrus Museum” para dar a conocer entre las gentes al maestro Petrus de Guerguitiáin y publiqué para niños y mayores “El álbum de dibujo Petrus de Guerguitiáin” y los libros “El mensaje en piedra del maestro Petrus” y “La ruta del maestro Petrus de Guerguitiáin”. 

Realicé, como miembro de la “Asociación Grupo Valle de Izagaondoa”, visitas guiadas, a lo largo de 14 años, a la mayoría de los lugares mencionados, a gentes venidas de Navarra y de otras Comunidades Autónomas, así como de Francia. 

En este momento, junto con un par de vecinos de Reta, proyectamos el nuevo “Petrus Museum” al aire libre en dicha localidad. 

Así que creo que conozco un poco al maestro de Guerguitiáin, y no me ha importado colaborar libremente sin recibir peculio alguno, en la realización del cortometraje “Petrus. La historia de un capitel”, así como en la película “Petrus”, realizados por Haruru Filmak. 

Por ello, para los que hemos estado al pie del cañón para que San Martín de Guerguitiáin se rehabilitara, conociera y fuera polo de atracción del turismo por Izagaondoa, ver cómo la han dejado nos duele y personalmente reclamo que se investigue el hecho y, como he dicho, se aplique la ley.




jueves, 2 de enero de 2025

DAR VIDA A GUERGUITIÁIN

 

DAR VIDA A GUERGUITIÁIN

 

Por Simeón Hidalgo Valencia (02 de enero de 2025)


 

Con la entrada del nuevo año 2025, en medio de la niebla cerrada que cubría el Valle de Izagaondoa, me acerqué hasta Guerguitiáin. Allí, solitaria y escondida entre la bruma del tiempo, me esperaba, silenciosa, la iglesia de San Martín. Ella ni se queja.

- ¿Para qué?... si nadie me hace caso.

- Al menos yo he venido a visitarte hoy.

- Mira. En el año 2012, con dinero público, me restauraron y me pusieron a tono… y todo eran buenas promesas y esperanzas, pero mis dueños de entonces cerraron las puertas. Nadie pudo verme y admirar mi interior, donde la firma del maestro Petrus está presente. Así hasta febrero de 2014 en que me donaron al Ayuntamiento de Izagaondoa, es decir, que ahora mis dueños son todos los vecinos de este ayuntamiento, aunque sus representantes decidieron que para poder verme por dentro habría que rellenar la correspondiente instancia. Una burocracia que no es ágil para las personas que quieren conocerme y se acercan a verme en fin de semana. Los oigo lamentarse de que mis puertas estén cerradas.

- Con el cambio de dueño pensaba que me iban a insuflar más vida cultural, pero han pasado ya 10 años desde entonces y aquí sigo esperando a que me saquen de esa bruma oscura y me den un poco de vida.

- Sólo la Asociación Grupo Valle de Izagaondoa me despierta de vez en cuando y se acercan a mostrar mis secretos a los turistas, o ha organizado celebraciones del Solsticio de Verano o algún acto especial con motivo de la creación del Petrus Museum con la intención de dar a conocer a mi creador, el maestro Petrus.

-Aunque he recuperado las fuerzas desde el 2012, me aburro como una ostra. Oía entonces que con la restauración que me hicieron iba a ser el “buque insignia del movimiento cultural en este hermoso valle”, pero todo son promesas y ninguna realidad desde la administración municipal. De boca oigo decir que les importo mucho. Los hechos demuestran que me tienen abandonada.

-Te lo cuento a ti, Simeón, que también conoces lo que son las promesas y buenas palabras y que hasta que no veas hechos no te las crees, porque como dice el dicho popular: “obras son amores y no buenas razones”.

- ¿Te acuerdas lo que se decía en 2010, antes de la operación que me hicieron, de que se iba a mejorar el entorno que me rodea para habilitar una zona de acogida al visitante, zona de solaz y de descanso?

-Ya ves que mi entorno sigue igual, y van para 15 años.

- ¿Te acuerdas de que decían iba a ser un centro para la observación de las estrellas y que incluso se informó por escrito al público de que había contactos con alguna empresa que a ello se dedica?

- “Parole, parole, parole y bla, bla, bla…”

- Hoy es el día que desde la Corporación Municipal no se ha preguntado, o realizado una encuesta sobre qué hacer conmigo y ni una sola actividad se ha organizado abierta al público para darme a conocer. ¡Con la de gente amante del románico que hay hoy en día, aquí me tienen sola, en el silencio frío de esta bruma!

 


- Pero hay alguna esperanza y en gran medida es gracias a ti. Escucha al maestro Petrus: Tú me sacaste de la piedra y me pusiste en los papeles. Recuerdo cuando convertida mi fachada sur en un escenario hicisteis un teatro leído titulado “El mensaje en piedra del maestro Petrus”, o cuando fui la meta final del recorrido en bici por Izagaondoa, o viniste con Joseba Lekuona, el joven cantero que siguiendo mis pasos ha reproducido parte de mi obra empezando por el capitel izquierdo de la portada que yo diseñé y cincelé. “A ver si logras plasmar en tu copia el espíritu de Petrus” escuché que le decías. Y bien que lo logró. Era el primer capitel para esa idea que sólo a ti se te ocurrió para darme de nuevo vida y para que Izagaondoa tuviera también un museo con mi obra… y esto se te ocurrió cuando aún mi edificio estaba en proceso de ruina galopante. Ya pensaste en mí y te lo agradezco. Hubiera sido buena idea el poner dentro de su espacio ese “Petrus Museum” del que oigo hablar a más de un turista que después de visitarlo se ha acercado por su cuenta hasta Guerguitiáin a saludarme.

- También te agradezco el trabajo que te tomaste con la sola intención de darme a conocer al mundo cultural y sacarme, como hice yo cuando escribí “Petrus me fecit”, del anonimato medieval reivindicando mi obra y te lanzaste a investigar por las iglesias y descubriste mi estilo en varias de Navarra y hasta iglesias gallegas visitaste siguiendo mis pasos. Todo ello lo pusiste en los papeles y gracias a ti, y sólo a ti, te debo que escribieras “La ruta del maestro Petrus de Guerguitiáin”.

 


- Y tantas veces que a lo largo de 15 años te he escuchado muy atento interpretar mis mensajes labrados en la piedra y recuerdo aquella vez en que, después de cientos de años, me volvió a iluminar la luz de la vida en el solsticio de verano -como recoges en tu libro “De luz y románico. Artaiz, Guerguitiáin, Meoz”-, cuando replanteé esta iglesia un 21 de junio y vi la conjunción de los dioses nocturnos que llamamos Luna, Júpiter y Venus y que tú los viste también la noche del 20 al 21 de junio de 2015 y sé que hoy día se está investigando para saber cuándo sucedió este fenómeno astral que os permitirá conocer en qué momento trabajé en esta iglesia y que estáis, por lo que sé, tan cerca de lograrlo, que casi os quemáis.

-Y ya me vais a hacer aún más famoso, ¿quién me lo iba a decir?, pues además de en la piedra o en los papeles ahora me plasmáis en el cine, a través de la empresa Haruru Filmak, que sé que junto a tu alumno y amigo Joseba, has colaborado desinteresada y gratuitamente con esta empresa y su trabajo titulado “Petrus”, con el único fin de darme a conocer… ¡y que nadie más se trate de poner medallas y más cuando ni siquiera ese alguien se ha dignado venir a ver mi obra en el “Petrus Museum”, ni lo he visto entre la gente en ninguna de las visitas, aquí en Guerguitiáin!

-Me he enterado de que, como todo en esta vida, también el “Petrus Museum” está pasando por dificultades debido al mal estado de la cubierta de la Casa Zandueta, sede del museo, en Lizarraga y como no sois los propietarios y debido a que estos tampoco tienen recursos para arreglarlo, no os quedará más salida que recoger los bártulos y pausar el proyecto hasta encontrar otro lugar más apropiado.

-Pues, ¿sabes que te digo? Que sería un buen momento para solucionar mi soledad y montar el museo dentro de esta iglesia que yo construí, quizás así se arregle también el entorno y se vuelva en parte la vida a Guerguitiáin tanto de día, como en las noches cerradas en que los astros brillan en todo su esplendor. Es cuestión de hablarlo y de llegar a unos acuerdos firmados entre las partes interesadas.

Estos son hechos. 

 

San Martin de Guerguitiáin, Izagaondoa, Navarra.

1 de enero de 2025.

martes, 30 de agosto de 2022

VESOLLA. EL PELIGROSO ÚLTIMO KILÓMETRO.

 

VESOLLA. EL PELIGROSO ÚLTIMO KILÓMETRO.

 

Por Simeón Hidalgo Valencia (29 de agosto de 2022)

 


El Acta de la sesión ordinaria del Ayuntamiento del Valle de Ibargoiti de fecha 9 de marzo de 2016 recoge en su punto 4 la “Aprobación del Convenio de colaboración entre el Departamento de Cultura, Deporte y Juventud y el Ayuntamiento de Ibargoiti para la gestión de las visitas a la iglesia de la Purificación de Vesolla”, firmado entre ambas instituciones el 26 de febrero de 2016, donde en el apartado de EXPONEN acuerdan lo siguiente: 

“De conformidad con el artículo 3 de la Ley foral 14/2005, de 22 de noviembre, del Patrimonio Cultural de Navarra, un principio general que ha de guiar las actuaciones de la Comunidad Foral en materia de patrimonio histórico es el de promover y facilitar el acceso del mismo al disfrute de todos los ciudadanos a fin de contribuir a su conocimiento, aprecio y respeto. A tal efecto, los propietarios del monumento, en escrito de 19 de marzo de 2013, autorizaron la visita pública de la iglesia a cuyo fin consintieron que el Gobierno de Navarra, directamente o a través de terceros, articulara las fórmulas que considerase más adecuadas para ello”.

 

En la misma sesión ordinaria, en su punto 5, se trató la “Aprobación de las Normas para la cesión del uso y de las Normas para la gestión del acceso público a la Iglesia de la Purificación de Vesolla”, que se detallan a través de 30 artículos.

La Asociación cultural y turística, de la que actualmente soy el secretario, denominada “Asociación Grupo Valle de Izagaondoa”, ha realizado antes y después de la restauración de esta iglesia de Vesolla visitas guiadas. Antes, para promover su restauración y después, para darla a conocer en todo su esplendor, pues es una de las joyas medievales en donde la mano del maestro Petrus de Guerguitiáin se ve muy claramente. Antes, acercándonos hasta ella paseando desde Izco o en todoterreno desde Induráin dado el mal estado del camino y sin normativas burocráticas ninguna. Después, igualmente a pie desde Izco, paseo muy recomendado en primavera y otoño, o en vehículo desde Induráin, pues para poder acceder a la iglesia de la Purificación y realizar su restauración hubo que invertir en la adecuación del camino rural para que pudieran acercarse los materiales y los obreros, lo que ayudó en los primeros años después de su restauración el poder acercarse en coche sin grandes dificultades. Siempre, si se quería ver la iglesia por dentro, cumpliendo el extenso articulado normativo aprobado por Ibargoiti.

De un tiempo a esta parte es cada vez más peligroso el intentar acceder en coche hasta el mismo pueblo dado que el último kilómetro presenta varios baches peligrosos. Esto ya se ha comentado en otros momentos, pero no se pone remedio. Aún estando el camino seco tiene su peligro. Lo pude comprobar el pasado día 22 de agosto por la tarde pues me acerqué hasta Guerguitiáin y después me animé a ir hasta Vesolla y la verdad que este último kilómetro es peligroso tanto para las personas como para los vehículos, por lo que habría que buscar una solución.

  



¿Quién ha de buscar una solución a este problema?

Pienso que quien tiene la responsabilidad de dar los pasos adecuados para solucionar este problema es quien se ha comprometido y acordado promover y facilitar el acceso del mismo al disfrute de todos los ciudadanos, es decir: El Gobierno de Navarra y el Ayuntamiento de Ibargoiti quienes tendrían que entrar en contacto con el dueño del último kilómetro y buscar la solución que permita a todos los ciudadanos, léase turistas amantes del románico rural, acceder a este interesante patrimonio. 


Este último peligroso kilómetro es, mientras no se actúe sobre él, un impedimento serio para poder visitar la iglesia de Vesolla porque no todas las personas están en condiciones físicas adecuadas para ir andando sea desde Izco o desde Induráin en coche hasta llegar a la valla y cartel indicador del último kilómetro y desde aquí, aparcado el vehículo malamente dado que no hay un sitio adecuado para dejarlo, continuar a pie este último tramo del camino. Esta no es la solución que se pueda ofrecer desde una Corporación Municipal. “Que vayan andando”. No, si realmente se siente comprometida a “promover y facilitar el acceso del mismo al disfrute de todos los ciudadanos”.

La vez anterior que fui a Vesolla, fue cuando se grababa un documental sobre Petrus, día después del famoso destrozo realizado en la puerta, y dado que conocía el mal estado de este tramo aparqué la camioneta y poco a poco subí el empinado kilómetro realizando un esfuerzo que mi cansado corazón aguantó porque tuve que pararme a descansar varias veces. Como yo, otras muchas personas, turistas enamorados del románico de nuestros pueblos ya entrados en años, me consta, han desistido de la visita porque no se les facilita el acceso y se quedan sin poder disfrutar de este patrimonio.

Por otra parte, pienso y he comprobado que la normativa de esos 30 artículos aprobados no favorece el que los turistas se acerquen a Vesolla, pues la excesiva burocracia siempre retarda las decisiones y así, desde la Asociación Grupo Valle de Izagaondoa, las veces que hemos solicitado permiso se ha seguido el protocolo, en el informe respectivo posterior a la actividad hemos hecho notar que no es ágil, pero se sigue en las mismas. ¡Qué se le va a hacer! ¡Los políticos a lo suyo, como siempre!

…y para que conste lo que digo adjunto a continuación una de las memorias enviadas al Ayuntamiento de Ibargoiti. Es la correspondiente a la Celebración del Solsticio de Verano de 2016.

 

“MEMORIA DE LA CELEBRACIÓN DEL SOLSTICIO DE VERANO EN LA IGLESIA DE VESOLLA, ORGANIZADO POR:

 LA SOCIACIÓN GRUPO VALLE DE IZAGAONDOA.

 

La Asociación cultural y turística “Grupo Valle de Izagaondoa”, NIF G71088686, celebró el día 19 de junio de 2016 la Fiesta del Solsticio a la que acudieron más de 100 personas. Entre los actos programados hay que destacar la actuación del Mago JUAN MORTAIN, así como el concierto a cargo del CUARTETO RONDEAU y EL CORO DE CÁMARA SPEM IN ALIUM, celebrados en el interior de la iglesia.

En el exterior tuvo lugar el aperitivo. 

La actividad tuvo lugar desde las 18,00 hasta las 21,00 horas y acudieron entre 110-120 personas. 

La visita guiada corrió a cargo de D. Simeón Hidalgo Valencia, Licenciado en Historia, investigador y estudioso de la Escuela del Maestro Petrus de Guerguitiáin. La iglesia de Vesolla, de finales del XII o comienzos del XIII, lleva la marca inconfundible del Maestro Petrus, dos de cuyos capiteles se han reproducido para exponerlos en el futuro PETRUS MUSEUM, que la Asociación está realizando en la Casa Zandueta de Lizarraga de Izagaondoa, para dar a conocer la obra de este cantero medieval, uno de los pocos que firmó su obra. PETRUS ME FECIT escribió en uno de los capiteles de San Martín de Guerguitiáin. 


La Asociación hace constar:


* Que ha arreglado el problema informado el 14 de marzo sobre el desajuste de la llave, que seguía existiendo, sin que se hubiera arreglado por parte de los responsables. Ahora no hay problemas para abrir.

*También informa de que habría que sujetar mejor los picaportes interiores que cierran la puerta, pues el de arriba se salió al manipularlo.

*También informa de la suciedad existente en el interior.

*Igualmente informa de la existencia de algún nido en el interior de la iglesia que, de no poner remedio, los pájaros que entran ensuciarán el recinto.

*También informa de que sería conveniente cerrar los huecos de las ventanas con cristal o alabastro para evitar las fuertes corrientes existentes, que hicieron que el personal estuviese molesto por las mismas.

*También informa del sentir general de que la Virgen colocada delante de la ventana absidial quita originalidad al recinto e impide la iluminación natural en su totalidad. Se podría colocar en el lado del evangelio enfrentada a la ventana situada en el lado de la epístola para que reciba luz de la misma.

*Igualmente quiere hacer constar que el condicionado de visitas a este lugar debería favorecer el desarrollo del turismo y el conocimiento del patrimonio cultural de la comarca de Izaga, simplificando la burocracia a la hora de obtener la llave.

Lo que comunica, según la presente normativa.

En Lizarraga de Izagaondoa a 21 de junio de 2016

Simeón Hidalgo (Secretario)”

Ya se termina el verano y se supone que la climatología otoñal traerá las necesarias lluvias, lo que hará aún más intransitable y peligroso aún este último kilómetro. Esperemos que se ponga solución y se demuestre con hechos que se valora realmente el patrimonio heredado y se quiere hacer del mismo uno de los motores del desarrollo de la Comarca de Izaga. La iglesia de Vesolla es uno de los hitos interesantes de esta herencia recibida. ¡Démosla a conocer!


jueves, 29 de julio de 2021

PETRUS: LA PEQUEÑA HISTORIA DE UN MUSEO.

 

PETRUS: LA PEQUEÑA HISTORIA DE UN MUSEO.

 

Por Simeón Hidalgo Valencia (28 de julio de 2021)

 

En estos días se dará a conocer un trabajo de la productora “HARURU FILMAK” titulado “PETRUS”, cuya presentación tuvo lugar el pasado 28 de junio en el museo “PETRUS MUSEUM” promovido y gestionado por la “ASOCIACIÓN GRUPO VALLE DE IZAGAONDOA”, museo orientado a difundir la obra del maestro cantero medieval que firmó su obra en Guerguitiáin en uno de los capiteles de su iglesia de San Martín. La prensa se hizo eco de este acto que en la presentación a la sociedad se proyectará tanto en la citada iglesia como en algunos pueblos de la Comarca de Izaga.

 

SINOPSIS 

“Joseba, uno de los pocos canteros artesanos en activo, dedica casi toda su creatividad a esculpir exclusivas piezas que él mismo ha diseñado y que, gracias a un éxito que ha cruzado fronteras, le permite vivir de su oficio. Simeón, profesor jubilado y apasionado del románico, ha conseguido hacer realidad su sueño de levantar un museo sobre el cantero medieval Petrus de Guerguitiain, en el valle de Izagaondoa, donde todavía se conservan algunas obras de este maestro, famoso en su época. Territorio de paso de peregrinos del Camino de Santiago, entre los siglos XII y XIII, Izagaondoa es hoy una de esas zonas más desconocidas -y olvidadas- de Navarra. Los caminos de Joseba y Simeón se entrecruzan en torno a este minúsculo y apasionante proyecto cultural en medio de la nada”. 

Así comienza el planteamiento de la productora para contar esta historia de dos, mejor dicho, de tres protagonistas: Joseba, Simeón y Petrus.

Yo la veo de esta manera.

 

LA HISTORIA DESDE EL PUNTO DE VISTA DE SIMEÓN. 

*En el campo de la formación 

En realidad, esta historia comienza mucho antes de que conociera al maestro Petrus. Podría decir que las circunstancias de la propia vida fueron llevándome a traspasar puertas desde que, ya a mis 10 años, atisbaba me conducían hacia la educación. Me estrené como maestro con 20, en el curso 1969-70, siendo en 1986 cuando comencé, junto a otros compañeros, la aventura de ser miembro de la recién inaugurada Escuela-Taller de Rehabilitación del Casco Antiguo de Pamplona, ejerciendo como Coordinador de la Formación. 

En el segundo proyecto entré en contacto con la cantería, pues además de los módulos de albañilería y carpintería que impartimos en el primero se amplió la escuela con este nuevo y en esa época, comenzado ya el curso, Joseba Lekuona se incorporó al mismo. Fueron tan buenos sus resultados que con el tiempo llegó a ser miembro del equipo de formación. 

Pasaron los años y en el 2007 entré a formar parte del club de los infartados y convaleciente volví a mi querido Valle de Izagaondoa donde desde 1992 tuve, unos años, casa en él. Lo recorrí de nuevo estudiando su riqueza artística medieval, con especial interés por el maestro Petrus y la portada de la iglesia de San Martín de Guerguitiáin que interpreté en el cuento titulado “El mensaje en piedra del maestro Petrus”, publicado en el 2009 como apéndice del libro “Canteros románicos por los caminos de Navarra”. Ya entonces pululaba en mi mente la idea de hacer algo más para dar a conocer a este personaje medieval, pues tenía localizada parte de su obra extendida por Besolla, Najurieta, Alzorriz y otros lugares del noreste de Navarra e incluso por Galicia.

 

*Un encargo para Joseba. 

Así me volví a encontrar con Joseba y le propuse realizar el primero de los capiteles que hoy lucen en el PETRUS MUSEUM. 


Puedo decir que en el día 7 de diciembre de 2011 se empezó a materializar el PETRUS MUSEUM, pues es el día en que nos desplazamos hasta Guerguitiain, antes de acometer la restauración del edificio, y se tomaron las medidas al capitel exterior izquierdo según miramos la portada. El 3 de julio de 2012 ya estaba entregado y depositado en el jardín de Reta.
 


Ese mismo día quedé con Ignacio Salvador Fuertes (+), compañero de asociación, que como siempre estuvo dispuesto a colaborar en el trabajo. Nos acompañó hasta Besolla, lugar despoblado del Valle de Ibargoiti, donde se fotografió, calcó y midió el segundo capitel. Para el 22 de febrero de 2013 estaba terminado.
 


Dos meses después, el 22 de abril de 2013 el Valle de Unciti nos recibió en el lugar de Najurieta. La Señora Socorro Ardanaz nos atendió tan simpática como siempre y nos dejó la llave de la iglesia de Santo Tomás. Se eligió el hermoso capitel situado en la derecha del ábside, que, aunque tiene un pequeño desperfecto se decidió reproducirlo en su originalidad. Para el 10 de diciembre de 2013 el capitel seleccionado para el museo ya estaba adornando el jardín de Reta.
 


Días más tarde, el 18 de diciembre de 2013 salimos de Izagaondoa (En torno a Izaga) y nos acercamos hasta la Comarca de Ultzamaldea, al municipio de Ezkabarte porque en la portada de la iglesia de San Esteban, en el lugar de Eusa estaba localizado el siguiente “motivo petrus”. Tomadas las medidas, las fotografías y realizados los croquis y las plantillas correspondientes salimos del peligro imprevisto que nos surgió y al cabo de dos meses -24 de febrero de 2014- otro capitel formaba parte de la pequeña colección destinada al museo.


Subimos a Garaioa -Valle de Aezkoa- el 25 de febrero de 2014, también lugar de la Ruta del maestro Petrus, de donde Ander Ortega me envió muy amablemente unas fotografías de la portada de la iglesia de San Andrés indicándome su posible pertenencia a la escuela del maestro de Guerguitiáin. Da la casualidad de que en Garaioa los dos capiteles internos de la portada repiten el mismo mensaje que en los recogidos en Besolla y Najurieta, así como en la iglesia de San Miguel de Paraleda, provincia de Lugo. Por ello se eligió un capitel original del lugar. El 18 de marzo estaba ya terminado.
 


Nos llegamos hasta Aibar el 4 de abril de 2014 para realizar un nuevo capitel. En esta ocasión se pudo lograr gracias a la colaboración del entonces párroco Fermín Macías y a la Corporación Municipal, que a través de su brigada de trabajo montó el andamio para poder realizar esta tarea. Para el 25 del mismo mes de abril estaba terminado y entregado.

 

La marcha en la ejecución de estos trabajos se acelera a lo largo del 2014 y a final del año eran 13 los capiteles reproducidos por dos maestros canteros: Joseba Lekuona (11) y Ramón Górriz (2). Adornaban el jardín de Reta a la espera de encontrarles un lugar adecuado donde poder exponerlos.


A los pocos días de recibir el capitel de Aibar nos desplazamos el 30 de abril hasta San Martín de Unx y hasta el lugar de Leoz, en la Valdorba. En la iglesia de San Martín, en San Martín de Unx, está colocada la portada de la antigua iglesia de Sangáriz. A esta desaparecida iglesia pudieran pertenecer algunas piezas vistas en Monreal y en Celigueta. Se eligió el capitel y se procedió a tomar sus datos para una exacta reproducción. Para el 2 de junio estaba entregado.
 


En la iglesia de San Esteban de Leoz se descubre el “estilo Petrus” en los capiteles de su portada un poco más tosco e imperfecto que el resto, pero contiene los mismos elementos. Los zarcillos de la vid, los rostros humanos, … Este capitel estaba terminado para el 16 de junio. 


Aprovechando que la iglesia de Besolla estaba siendo restaurada nos acercamos de nuevo hasta ella. El objetivo era poder reproducir el último capitel del lado norte, dado su valor simbólico. Era el 2 de junio de 2014. No hubo ningún problema para poder acceder a la altura en que este capitel se encuentra. Un mes más tarde este hermoso capitel estaba terminado. Era el 4 de julio de 2014.


Cambiando de valle nos trasladamos al de Aranguren, al lugar de Zolina. Previamente se había hablado con el párroco de la iglesia de San Esteban, Eugenio Lecumberri, y con la Escuela-Taller de Ilundáin para pedir su colaboración para colocar el andamio correspondiente dado que el capitel está en lo alto. Con su ayuda, el 13 de agosto se hizo el trabajo de campo habitual y para final de mes, el 29, ya estaba entregado.
 


A continuación, ese mismo día del 29 de agosto, nos desplazamos hasta Elo-Monreal pues había localizado dos posibles capiteles de la desaparecida iglesia de Sangáriz como base invertida de la pila del agua bendita que se colocó a la entrada de la iglesia. De los dos se reprodujo el exterior, dado que el interior presentaba problemas para poderlo realizar, fotografiar y calcar de manera completa. Este sería el último capitel encargado a Joseba, quien para el 4 de noviembre lo tenía terminado.

 

*Ramón Górriz, un generoso mecenas: 


Pero en el Petrus Museum también contamos con la colaboración desinteresada del cantero Ramón Gorriz (+) quien se ofreció a colaborar en el proyecto a raíz de habernos conocido en una de sus exposiciones en la iglesia de Santa María de Badostáin y de la visita guiada que realicé a esta iglesia con ocasión de las fiestas del año 2013. Con toda generosidad se convirtió en mecenas y donó al Petrus Museum los capiteles correspondientes a Badostáin -año 2013- y Zolina -año 2014-, así como tres piezas más que hoy se exponen al público. Mi agradecimiento infinito, Ramón.
 

 

*¿Dónde exponer este trabajo? 

A medida que los capiteles se terminaban se colocaban adornando el jardín de la finca de mi cuñado Patxi Zandueta esperando poder encontrar algún lugar para poder exponerlos y crear así un pequeño y específico museo dedicado a la figura de Petrus. Una cosa tenía clara. Tenía que ser en el Valle de Izagaondoa pues en él se quiso dar a conocer el maestro. 


Por casualidad un día de finales del 2013, mi amigo Txutxín, del Hotel Ekai me comentó de una casa que en Lizarraga había recibido en herencia la Asociación ASPACE y que estaban dispuestos sus dirigentes a cederla siempre que se destinara a cosas culturales. Puestos al habla con los responsables de Aspace en Navarra les expusimos nuestro proyecto y desde el primer momento hubo buenas vibraciones y el 30 de enero de 2014 visitamos las dependencias de la casa Zandueta. Lo que vimos nos gustó, pues la casa en sí misma era ya un museo etnográfico con su bodega, con su horno, con sus muebles antiguos, … así que llegamos a un acuerdo y en asamblea la mayoría de los socios de la Asociación Grupo Valle de Izagaondoa, una vez vista de nuevo la casa, decidimos quedárnosla. Mientras se preparaban los términos de la cesión ya disponíamos de la llave y comenzamos a planificar su adecuación.
 

Fue en la semana santa de 2014 cuando iniciamos en serio los auzolanes con socios y simpatizantes. Era el 14 de abril.  Para cuando se firmó el contrato de cesión el 20 de noviembre de 2014 estos auzolanes, capitaneados por el gran Salvador (+) ya daban su fruto en el cambio de la planta baja y mientras tenía lugar la realización de los capiteles se iban preparando las distintas salas: Sala de la Vid, Sala de la Bodega, Sala Polivalente -hoy denominada de Ignacio Salvador Fuertes-, la Sala del Pan, Salas Petrus I y II, el Patio de las Estelas y el recibidor. 

Para el verano de 2015, concretamente el día 18 de julio se pudo abrir el PETRUS MUSEUM, mostrando, además de la portada protogótica de la iglesia de Lizarraga de Izagaondoa, las salas que ya estaban montadas: La Sala de la Vid y la Sala de la Bodega.  Con los donativos recibidos en ese verano pudimos seguir adecuando el resto de las salas y al verano siguiente se mostró al público la Sala Polivalente con la Exposición Etnográfica “L-I.2016” con objetos pertenecientes a la familia Lizarraga-Irigoyen, últimos moradores de la casa Zandueta, y los hitos de 2015. 

Fue el 5 de agosto de 2017 cuando se abrieron al público todas las salas de la planta baja del museo: las ya conocidas y las nuevas denominadas Petrus I, Petrus II, Sala del Pan y Patio de las Estelas. A partir de ahora el objetivo se puso en adecuar el primer piso. Seguí arreglando y pintando todas las contraventanas de la casa hasta comenzar de nuevo la campaña de 2018 de cara al público iniciada el 5 de mayo y terminada el 23 de septiembre. En los mismos meses se abrió al público el museo durante 2019 y como para todo el mundo también para nuestra asociación fue un mazazo el Covid-19 y el PETRUS MUSEUM se cerró. Aprovechamos el tiempo de pandemia para habilitar parte del primer piso siguiendo con los planes. Así se actuó en el descansillo, en el dormitorio y en la sala. En los primeros meses de 2021 me dediqué a limpiar y dar nuevo aire a la puerta principal, pues volvíamos a abrir en mayo el museo para todas las personas que previamente lo solicitaran.  Con las medidas de seguridad establecidas, por supuesto.

 

*Una llamada inesperada 

Pero como no hay mal que por bien no venga un nuevo proyecto surgió a través de una llamada telefónica recibida el 21 de septiembre de 2020. Era Rubén Marcilla, un antiguo alumno de la Escuela-Taller que, como Joseba, se inició en el taller de cantería pero que ahora trabaja en el mundo audiovisual. De alguna manera reviví mi experiencia de entonces y más cuando me propuso quedar para hablar y en dicha conversación me comunicó su propuesta sobre el maestro Petrus, el trabajo de Joseba reproduciendo los “capiteles petrinos” y sus novedosos diseños y un servidor como impulsor de la creación del PETRUS MUSEUM. A partir de este momento comenzaron las cosas a girar más vertiginosamente para mí, pues debía adaptarme a las exigencias del guión de la empresa Haruru Filmak, que había obtenido una subvención y con fecha fija debía presentar resultados. 

Y así, he vivido últimamente días de grabaciones, repetido tomas, en escenas simuladas para recordar los pasos que di con Joseba desde aquel 7 de diciembre de 2011 en que después de plantearle mi proyecto fuimos los dos hasta Guerguitiáin, todavía sin restaurar, y le comenté que quería reproducir un capitel del maestro Petrus. Que sobre todo me interesaba que se hiciera con los métodos antiguos y que fuera fiel no sólo a la materia y a las formas, sino también, sobre todo, si era posible lograrlo, se imbuyera del espíritu con el que el maestro medieval lo hizo para que de alguna manera su sentimiento y mensaje nos llegara hasta nuestros días y pudiésemos entender lo que escribió a través de unos signos sencillos, populares, del día a día de las gentes de Guerguitiáin.  ¿Qué más popular que el día y la noche representado con el sol, la luna y las estrellas, los pájaros, las hojas de los árboles, los campos de trigo, los racimos de uva en los viñedos con sus pámpanos o zarcillos? 


Ahora, por exigencias del guión, se quería volver a los orígenes y reproducir un nuevo capitel. La productora quería mostrar ¿Cómo se reproduce y se recrea un capitel antiguo y desfigurado? Se eligió el capitel de los corderos perteneciente a la portada de la iglesia de Besolla, pero antes, el día de San Martín, 11 de noviembre de 2020 enseñé tres “lugares Petrus” a parte del equipo: Guerguitiáin, Besolla y Najurieta. El 10 de febrero de 2021 se rodó en el PETRUS MUSEUM el encargo a Joseba de dicho capitel. El 9 de marzo se rodó el trabajo de campo de Joseba en Besolla. El 23 de abril se rodó de nuevo en Guerguitiáin. El 25 de mayo viajamos hasta el taller de Joseba para contemplar el nuevo capitel terminado. De aquí hasta el encuentro siguiente levanté con mis manos el pilar donde sería colocado el nuevo capitel y presentado a la prensa el tráiler del documental titulado, como no, PETRUS. Tuvo lugar en la Sala Ignacio Salvador Fuertes del museo el 28 de junio.

 

*En agosto se da a conocer al público el documental PETRUS. 

Aquí estoy a la espera de ver el documental en la sesión de presentación oficial en Guerguitiáin el día 7 de agosto, sábado, a las 19.00 horas en el acto organizado por Haruru Filmak e Izagaldea que además se proyectará por otros lugares de la comarca según la siguiente programación recogida en el cartel anunciador del evento. 

Y esto es todo. Una pequeña historia en la que el museo creado por la Asociación Grupo Valle de Izagaondoa, el PETRUS MUSEUM, fue concebido en mi mente desde hace años y llevado a cabo por el esfuerzo de socios y simpatizantes de la Asociación Grupo Valle de Izagaondoa, para dar a conocer y homenajear al cantero Petrus. Transgredió la norma del anonimato imperante en su tiempo y al hacerlo se dio a conocer en Izagaondoa escribiendo en el último capitel del lado sur de la iglesia de San Martín de Guerguitiáin: “Petrus me fecit”. Una pequeña historia que la productora Haruru Filmak ha recogido a través de sus protagonistas: El maestro y medieval cantero Petrus, el joven y moderno cantero Joseba y el ya jubilado maestro y amante del románico Simeón, a través del documental “PETRUS. LA HISTORIA DE UN CAPITEL”.



miércoles, 2 de junio de 2021

M. V. – TRAS LA ESTELA DE LOS CANTEROS MEDIEVALES.

 

M. V. – TRAS LA ESTELA DE LOS CANTEROS MEDIEVALES. 

Por Simeón Hidalgo Valencia (02 de junio de 2021)

 


Han pasado 63 años desde que M. V., uno de esos maestros canteros gallegos que se asentaron en Navarra a mediados del siglo XX, dejó su huella en las obras de restauración de la iglesia de San Lorenzo sita en Arrieta, lugar del hermoso Valle de Arce.

Han pasado 63 años y alguno menos si tenemos en cuenta que después trabajó en la iglesia de Santo Tomás de Najurieta, donde M. V. y su cuadrilla dieron nueva vida a esta iglesia del Valle de Unciti, a la que me acerco con frecuencia, pues es una de las “iglesias Petrus” que visitamos de vez en cuando para dar a conocer la obra del medieval maestro cantero Petrus de Guerguitiáin, que forma parte de esos rebeldes que osaron reivindicar con su firma la obra que materialmente realizaron saltándose la costumbre del anonimato de la época. 

Han pasado 63 años y nuestro M. V. cumple ya los 89 años de vida y yo, que conozco la obra que los canteros gallegos realizaron en Najurieta y la di a conocer en 2012 y ahora en el libro “Izagaondoa. En torno a Izaga”, me he acercado hasta Arrieta siguiendo sus propias huellas para sacar a la luz uno de sus bellos trabajos firmados, aunque quizás, menos conocido. 

Tenía buenas referencias del lugar y del motivo en que se encontraba este detalle ya que su propio hijo Félix fue el informante, por lo que lo encontré fácilmente.

En la iglesia de San Lorenzo también hay algún otro testimonio que nos habla de obras realizadas, como es la del pórtico, que se hizo en tiempos del “ABATE ELYA”, el abad Elías, allá por el año 1826. Se ve muy bien después de casi dos siglos. 


- “Sí. A sus 26 años mi padre hizo como algunos de los canteros antiguos y firmó su trabajo y ahí está en la misma clave del arco de entrada a la iglesia”. 

Han pasado 63 años -toda una vida- y en la clave de la iglesia sigue colocada la talla de la figura de Jesús crucificado. Un crucificado sujeto a la cruz con cuatro clavos que desde su altura nos acoge. Al analizar la talla observo las características de un “crucificado románico” pues está vivo, en posición vertical y con los brazos abiertos al igual que sus manos, con su barba, bigotes y melena. Cubre su desnudez con el “paño de pureza” que le llega frontalmente hasta sus rodillas y posee una actitud serena, sin signos de dolor. Sin duda que en la mente del maestro que lo labró, en la cabeza de M. V. estaba el recuerdo de los maestros canteros medievales. Pero no era al crucificado lo que en realidad iba buscando, sino el texto que en la parte inferior del travesaño vertical de la cruz escribió. Al descubrirlo, pues no es fácil verlo, me di por satisfecho y pude leer:


M V

ME FECIT

AD  1958

(ME HIZO M. V. EN EL AÑO DEL SEÑOR DE 1958)

 Quien descubra esto por sí mismo, sin tener la información con la que yo fui, quizás pueda pensar que está ante otro de estos maestros canteros medievales que, como el citado Petrus, firmó su obra, pero no es el caso, pues también en la iglesia de Najurieta aparecen estas dos letras detrás de la escultura de su santo patrón Tomás, que es una de las piezas firmadas con las siglas M. V., jefe de la cuadrilla de los canteros gallegos que aquí trabajaron. 

¿Y quién es este M. V.? Yo mismo lo desconocía, como sigo desconociendo el significado de las letras que algunos miembros grabaron en la pared norte de la capilla bautismal actual: O. I., S. C. y O. C., hasta que alguien muy cercano a él, su propio hijo, me lo descubrió como su padre: MANUEL VILLAMARÍN, maestro cantero venido con su cuadrilla a trabajar en Navarra y provincias vecinas. Me cuenta su hijo Félix que “... esta gente realizó obras tan emblemáticas como el vía crucis de Artica, la hornacina de san Fermín de la calle de Santo Domingo, La restauración de las fuentes de Luis de Paret en Pamplona , Las conocidísimas bolas de la avenida del ejército, La casa Roncal de Zizur Menor entera, La casa Orbáiz de Elcano, La restauración de Liberri..., la restauración de más de 100 iglesias en Navarra (La de Alzórriz en vuestra zona también) y algunas en La Rioja y Álava, aunque si nadie cuenta estas cosas todo se pierde en el tiempo…” 

Han pasado 63 años y hoy, 2 de junio, el señor Manuel Villamarín cumple sus 89 años. Sirvan estas letras para que quien esto lea, sepa que él hizo todos estos trabajos mencionados y más y para que si en alguno de ellos ve la abreviatura M. V., sepa quién está detrás.


Detalles realizados por la cuadrilla de canteros de D. Manuel Villamarín en Najurieta. 

Por mi parte solo me queda, a pesar de los reveses que nos da la vida, agradecer a través de su persona la buena labor realizada en su momento por estos profesionales venidos de Galicia, tierra añorada y desearle mucha felicidad en su día y que viva muchos más. 

¡PARABÉNS E FELIZ ANIVERSARIO, SEÑOR MANOEL!