sábado, 16 de enero de 2016

DÍA DE AUZOLAN EN EL PETRUS MUSEUM

DÍA DE AUZOLAN EN EL PETRUS MUSEUM

Por Simeón Hidalgo Valencia (16 de Enero de 2016)


Hay iniciativas privadas que merecen ser conocidas y valoradas por la sociedad. Una de éstas es la que la Asociación Grupo Valle de Izagaondoa lleva a cabo, sin ánimo de lucro, para dar a conocer a la figura del maestro cantero medieval “Petrus”, que dejó su firma en la iglesia de San Martín de Guerguitiáin, sito en el Valle de Izagaondoa y cuyo estilo y trabajo se ha recogido en diversas iglesias románicas de finales del siglo XII o comienzos del XIII por Navarra. 

El PETRUS MUSEUM tiene su sede en el lugar de Lizarraga de Izagaondoa, en la denominada Casa Zandueta, de la que hay documentación desde el siglo XVI, según investigación de nuestro compañero, socio fundador e investigador, Xabier Ituláin Irurita.


-¿Por qué en la Casa Zandueta?

-Porque siendo propiedad de la Asociación Aspace de Navarra se llegó a un acuerdo con los representantes de la misma y nos la cedió para 20 años prorrogables y con opción a compra.

-¿Desde cuándo lleváis acondicionando la casa?

-Desde hace un poco más de un año. Lo hacemos a través del auzolan, por voluntarios, socios y no socios, que quieran colaborar.

-¿Y también hoy con el mal tiempo y la nieve que ha caído os habéis animado?

-Pues ya ves. Aquí estamos dando el callo estos tres “chalaos”, porque si no, no se hace solo.

-¿Cómo os llamáis?

-El que está preparando el alfeizar de la ventana es Salvador, que es un genio en estos asuntos y siempre está dispuesto y el primero en acudir. Para cuando llegamos los demás ya se ha hecho él parte del tajo. El que está rejuntando es Joaquín, que aunque no es socio, viene siempre que puede y le permite su columna y la ciática.

-¿A pesar de su estado os ayuda?

-Ya lo ves y siempre de buen humor y positivo.

-Y tú, Simeón, ¿cómo te arriesgas a que te dé de nuevo otro susto?

-Pues mira, me gusta. He estudiado al maestro Petrus, he escrito sobre él, he dado charlas para divulgar su obra y qué menos que hacerle un pequeño, pero digno museo donde se contemple, a través de algunos de sus trabajos reproducidos, el conjunto de su obra.

-Supongo que tendréis alguna ayuda del Ayuntamiento, de Príncipe de Viana, de Turismo, de Cederna, o de otros organismos que favorezcan este tipo de proyectos.

-Pues hasta el momento no tenemos ninguna ayuda económica, tampoco la hemos solicitado, si es a eso a lo que te refieres. Es un proyecto privado y lo vamos sacando adelante, ya ves, sea con el trabajo de voluntarios, sea por pequeñas aportaciones de mecenas, sea por donativos que nos hacen las personas que asisten a nuestras actividades, sea por las publicaciones que realizamos, sea por el interés de la prensa local que se ha interesado por lo que hacemos.

-¿Tenéis mecenas que apoyen el proyecto?

-Es que presentamos este proyecto tipo al Gobierno de Navarra acogiéndonos a la ley de Mecenazgo Cultural de Navarra (MECNA) y nos lo calificaron de interés social por cinco años. Mecenas ha habido alguno, pero no creas, hay que trabajárselo mucho, porque la gente no está acostumbrada a apoyar la cultura. Pero los primeros mecenas del proyecto pienso que tenemos que ser los propios socios, sea con nuestros donativos, sea con nuestro trabajo, y por eso hay algunos que venimos todos los sábados a trabajar.

-¿Cuánto tiempo lleváis en esto?

-Adecuando la casa, como te he dicho, un poco más de un año. Como proyecto Mecna un año y ahora ya se ha informado a la Hacienda de Navarra de las aportaciones que nos han hecho nuestros mecenas, para que en la Declaración de Hacienda se les tenga en cuenta en las deducciones y también se está realizando la Memoria anual para el Gobierno de Navarra.

-¿Qué habéis hecho en este año?

-Principalmente labores de saneamiento de la zona baja que antiguamente eran los establos, que estaban de pena. Ahora los ves y no te puedes hacer ni idea de cómo estaban. Otra cosa muy importante, que ya hemos acabado, es la Sala de la Vendimia y La Sala de la Bodega y durante este verano pasado se ha abierto al público a través de visitas guiadas que englobaban la atracciones turísticas que tiene Lizarraga. Se comenzaba por hacer una visita guiada a la portada románica de su iglesia, cuyos capiteles son dignos de contemplar y de interpretar. Después se enseñaba las dos salas  mencionadas del museo. Antes de indicar el camino a los Robles Centenarios se enseñaba, a los que querían, la fachada de la Casa Merkatari, que es un antiguo palacio a la manera de los de Urroz. El año que viene se completará la visita con la nueva sala que estamos preparando. ¡Se me olvidaba! También está casi terminado lo que llamamos El Patio de las Estelas.


 Grupo de turistas en una visita veraniega. Verano 2015.

-¡Y hoy en este momento qué hacéis?

-Pues ya ves. Ahora estamos preparando lo que será la Sala Polivalente del museo. Será para exposiciones temporales, charlas, talleres, reuniones, etc. Se pretende que esté montada con la primera exposición para el verano que viene, aunque si no está no pasa nada. No tenemos prisa. Vamos a nuestro ritmo. Hombre, si viniera alguno más a echarnos una mano…

-Veo que habéis dejado el antiguo pesebre.

-Sí, porque queremos que se siga percibiendo lo que fueron estas salas desde siglos. Son piezas que nos hablan de la vida de nuestros antepasados que hay que conservar y darlas un nuevo uso. En este caso servirá también como expositor. Si miras el techo verás que lo hemos conservado tal cual. Sólo se ha limpiado del polvo acumulado y tratado los solivos a la manera tradicional y reparando las paredes que estaban llenas de nidos de roedores. La casa en sí ya es un Museo Etnológico por los elementos que se conservan, de los que hay que destacar: el horno de pan, la antigua bodega casera, la cocina, las alcobas, la sala de estar, los muebles,…

-Estáis pintando de blanco las paredes. ¿No sería mejor dejar la piedra vista?

-Si te fijas en las piedras verás que en un principio no estaban vistas, sino blanqueadas con cal. Entre nosotros había también distintas opiniones. Si dejar las piedras a la vista o encalarlas. Se ha optado por encalarlas porque además de ser material desinfectante, deja respirar a la pared y da la sensación de mayor amplitud y luminosidad y porque servirá de fondo que haga resaltar lo que se exponga pero, sobre todo, porque era como estaban antiguamente.

-Entre tres, ¿poco podréis hacer, no?

-Esto es como el refrán: “Un grano no hace granero, pero ayuda a su compañero” y con esta filosofía trabajamos. Vengamos tres o treinta lo importante es dar cada día un pasito más hacia adelante y al final se nota. Yo por ejemplo, vengo los miércoles a trabajar y normalmente estoy solo y ves, poco a poco las paredes se blanquean.

-¿Qué habéis hecho hoy?

-Pues como siempre, nos repartimos el trabajo. Salvador ha empezado a arreglar ese bajo de la pared. Luego se ha metido con el alfeizar de la ventana. Joaquín, que es especialista en el rejunteo, ya ves el tajo que se ha hecho. Hoy ya están las paredes acabadas y sólo falta terminar el encalado. Yo hago lo que puedo, a mi ritmo. He cribado una carretilla de tierra, he hecho de peón para Salvador y he sacado las fotos de rigor para el historial y para realizar en su día un montaje en que se vea el proceso de la adecuación de la planta baja. 

Salvador arreglando los bajos de la pared. 

Joaquín con el rejunteo. 

Salvador poniendo el alfeizar de la ventana.

-¿La planta baja es la prioridad?

-Si, porque son los espacios más grandes donde irán las siguientes salas: Recibidor, Sala Petrus I, Sala del Pan, Sala Petrus II, Patio de las Estelas, Sala Polivalente, Sala de la Vid y Sala de la Bodega. Poco a poco las abriremos al público a medida que estén terminadas.


 -¿Para cuándo la planta superior?

-Bueno, para cuando se pueda, aunque se ha limpiado, quitado goteras, que era lo principal. Cuando toque ya veremos. En su gran parte quedará tal cual, para que los visitantes vean cómo era esta casa en el siglo pasado.

-Si alguno quiere ser mecenas y ayudaros ¿cómo lo puede hacer?

-¡Ojala! Que la gente se anime a colaborar y más los socios y los vecinos del valle, pues para el valle trabajamos como ya he dicho antes, sin ánimo de lucro. ¿Cómo lo puede hacer? Principalmente de tres manera:
Una sería aportando su trabajo en los auzolanes.
Otra aportando un donativo o ayuda económica en la medida de sus posibilidades, que la vida está muy chunga, pero siempre se puede colaborar para el valle en este sentido. ¿Qué son por ejemplo 100 € a lo largo del año? Además si dan 150€ luego en la declaración se les descuenta en la cuota el 80% si tienen que declarar en Navarra.  
En tercer lugar también pueden colaborar prestando, donando o dejando en depósito, piezas para las exposiciones que se vayan montando. De esto ya hay un buen ejemplo de la colaboración popular pues el 50% de las familias del valle aportaron piezas para la Exposición Etnográfica del Valle de Izagaondoa que se mostró durante el verano de 2011 con gran éxito de público. Por ello fue un éxito porque sin la ayuda final de los vecinos poco hubiésemos conseguido. Es algo que no me canso de agradecerles.

-¿Tenéis alguna cuenta donde puedan ingresar los donativos los que os quieran colaborar?

Sí, les estaríamos muy agradecidos. Es la siguiente: ES70 3008 0001 11 2517649212
Tienen que indicar que es un donativo para el PETRUS MUSEUM.

-Mucha suerte en la empresa que con el ánimo con que se os ve, seguro que lo conseguiréis.

-Muchas gracias a ti por tu interés. Muy agradecido en nombre de la Asociación y en particular de estos tres currelas chalados. 

Salvador, Simeón y Joaquín en el auzolan del día 16 de Enero de 2016.
La nevada no les ha dado miedo. 


El patio de las estelas el 16 de Enero de 2016.

lunes, 11 de enero de 2016

EL TRIÁNGULO DIVINO

EL TRIÁNGULO DIVINO

Por Simeón Hidalgo Valencia (11 de Enero de 2016)




Hay tres iglesias, una en cada valle: Izagaondoa (San Martín de Guerguitiáin), Unciti (San Martín de Artáiz), Lónguida (Santa Colomba de Meoz), a las que he acudido muchas veces, pero especialmente en momentos de equinoccios y solsticios del año pasado, para estudiar su alineación con respecto del sol y comprobar el momento que el maestro constructor de cada cual hizo su replanteo.

En distintos artículos lo he comunicado, junto con la maravilla natural de poder visualizar los primeros rayos de luz de la amanecida penetrando por la ventana absidial. La luz saca al interior del edificio de la oscuridad y lo llena, por momentos, de una luz dorada que se asemeja al misterio.

También en estos edificios humildes del románico rural, sencillos, a la medida del pequeño caserío en que se encuentran, formados en planta simplemente por el rectángulo de la nave y el semicírculo del ábside, la luz es importante. No sólo en las grandes catedrales románicas o góticas.

En busca de la luz fui y a la luz encontré en amanecidas despejadas y la luz me llenó y guardé silencio ante tanta natural belleza y en el silencio conecté con algo que está más allá, en otra dimensión, pero que en estos lugares se manifiesta de manera especial.

Me acerqué con ojos de estudioso y como tal comprobé que la iglesia de Santa Colomba se replanteó con el solsticio de invierno, en el nuevo renacer del sol. Comprobé también que el maestro de la iglesia de San Martín de Artáiz  trazó su eje este oeste en uno de los dos equinoccios. Pongamos en el de primavera por eso del mejor tiempo. Comprobé igualmente que el maestro Petrus de Guerguitiáin replanteó su iglesia de San Martín en el solsticio de verano.

Tres iglesias. Tres momentos. Tres… Todas orientadas al Este, pero en un abanico de + - 47º que va desde los 76,5º a los 113,5º con relación al norte. Me llamó la atención que estas iglesias tan cercanas entre sí apuntaran cada una a los puntos clave de la salida del sol a lo largo del año y empecé a sospechar que algo tendrían en común además del milagro de la luz, aunque no sabía qué. Comencé a meter fichas en mi mente y a dar vueltas en mi cabeza porque estaba seguro de que había algo más.

Hasta que sobre el mapa las visualicé y comencé a medir y a hacer cálculos y a unir puntos. Lo descubrí. Me quedé perplejo y pensé: ¡Casualidad! o lo que veía ¿fue premeditado, programado y calculado?

Uní los tres edificios. El resultado: ¡EL TRIÁNGULO EQUILÁTERO! En cada vértice una huella espiritual ancestral. Armonía, Divinidad, Proporción[1] o… 


… ¿simplemente pura casualidad?



domingo, 10 de enero de 2016

IDOCIN - PASEO CON MI AMIGO JOSÉ LUIS

IDOCIN – PASEO CON MI AMIGO JOSÉ LUIS

Por Simeón Hidalgo (10 de Enero de 2016)



¡OH MONTE, OH FUENTE, OH RÍO![1]

Terminaba mis artículos de 2015 hablando de la visita que hice a Idocin para conocer el puente medieval. El guía fue José Luis. En su compañía pasé el día 29 de Diciembre y compartí mesa y paseo vespertino. El buen día invitaba a disfrutar del contacto con la Naturaleza y me animé a probarme a mí mismo y dar un paseo por uno de los parajes maravillosos de Idocin.

¡Rincones de nuestros pueblos que ensanchan el espíritu, que fortalecen el cuerpo, que curten el ánimo con inusitada belleza, con sonoros silencios, con cercanos horizontes que invitan a ser conquistados, con cumbres y llanos repletos de solitaria  y  fecunda vida! 

Sobre un manto alfombrado por el robledal, emprendemos el paso levemente empinado. El ritmo sosegado jadea, pero a pocos metros descansamos junto al reposo eterno del pequeño cementerio. 


Lo visitamos. El recuerdo a su ilustre hijo, Francisco Espoz Ilundáin (Espoz y Mina), está presente. Sus armas: Una laya y un sable. Bajo ellos su corazón descansa.  

Seguimos el sendero que nos lleva hasta la ermita bajo el techo de los robles fantasmales de mil desnudos brazos. 


Paramos a respirar y entre la vegetación se descubre La Cumbre y La Ermita. Cumbre de Izaga. Cumbre de un reino.[2] Ermita-basílica de San Miguel. Referencia espiritual de los valles circundantes. 

Seguimos poco a poco hasta la cumbre del Montico donde se levanta la sencilla, humilde y restaurada ermita de Santa María, según se puede leer en la imagen original, como nos informan más tarde. 

Hoy se denominada de La Virgen de la Encarnación. Junto a ella, testigo de romerías, fiestas y devoción religiosa, el  Campo de  la Ermita. Todo en medio del robledal que, en contraluz, matiza al sol de poniente. 


Divisamos los campos bajo la vertiente oeste de El Montico camino de La Cantera, en busca del Gran Roble. En el valle el arbolado serpenteante del río Elorz tiende su sombra en el verde invernal del cereal naciente. Contraste de luz, de color, de sombras de atardecer despejado. 

Entre las sombras, a contraluz, buscamos las ruinas. Dormí entre ellas la noche del 28 al 29 de Junio pasado contemplando las estrellas en busca del nacimiento del sol. Allá, en el fondo, atisbamos el esqueleto del monasterio medieval de Elizaberri. 



Divisamos la copa del Gran Roble. Desde lo lejos lo vigila la Higa de Monreal. Belleza sin igual en ese momento. Silencio. Luz que se acuesta. Pequeñez ante el gigante. Calma y paz. Plenitud.

¿Qué más se puede pedir? 

Pero la realidad se impone y la belleza retorna muerte en el pinar extraño. La procesionaria se lo come. 

El recodo del camino nos pone cara de nuevo a Idocin. Bajamos y cerramos el círculo de este paseo vespertino.

Todo ha ido bien. Estoy contento y, como Fray Luis, he gozado por unos momentos de la vida retirada en contacto con la Naturaleza.



martes, 5 de enero de 2016

CARTA A LOS MAGOS DE ORIENTE

CARTA A LOS MAGOS DE ORIENTE

Por Simeón Hidalgo Valencia (05-01-2016)




Queridos Magos que venís del lejano Oriente:

En primer lugar quiero daros las gracias por el regalo que me traéis todos los años en esta fecha. Daros las gracias por regalarme el cumplir un año más. Son ya 67, pero como digo, aunque el cuerpo se vaya haciendo con algunas goteras propias de la edad, la mente, el espíritu y la voluntad están en plena juventud, que también es de agradecer.

Y dicho lo cual paso a presentaros mis deseos, con todos los respetos, pues aunque sé que sois magos, si los humanos no ponemos de nuestra parte, vuestra magia no tiene tanto efecto, aunque siempre nos quede la esperanza.

Esta es mi corta lista de deseos:

1º. Deseo que a todos mis seres queridos les vayan bien las cosas en sus casas, disfrutando del cariño y del amor. Que los que están en paro busquen y encuentren trabajo. Que los niños de mi familia se alimenten del buen ejemplo de sus padres, tíos y abuelos y que sean muy felices y abran sus mentes a todo lo bueno, bello y verdadero, venga de Oriente, de Occidente, del Norte o del Sur.

2º. Deseo para todas las gentes de mi querido Valle de Izagaondoa que salgan de sus casas, de sus pueblos y abran sus brazos para acogerse mutuamente, no siendo nadie más que nadie y trabajando todos a una por el bien de su tierra. También deseo que los oriundos del valle vuelvan a él y no olviden sus raíces. También que los pocos jóvenes del valle se impliquen en sacar a la luz lo mucho y bueno que en él hay porque si la juventud no se implica los mayores se irán marchando y sus tesoros patrimoniales de toda índole volverán a quedar bajo tierra. También deseo que la Corporación Municipal que ha sido elegida en las últimas elecciones sea el motor que anime a todos los izagaondoarras a trabajar unidos en levantar el valle en todos sus aspectos, siendo ellos los primeros en promover iniciativas vecinales para dinamizar el valle.

3º. Deseo que la Asociación Grupo Valle de Izagaondoa siga trabajando por el Valle y su Comarca con el ánimo renovado y que todos los socios y socias se animen también a colaborar en el gran proyecto del PETRUS MUSEUM, que se pretende sea un hito cultural para dar a conocer la obra del maestro Petrus de Guerguitiáin y que cada vez más vecinos y vecinas del valle se unan y colaboren en él, pues es para todos.

4º. Deseo que los políticos que hemos elegido en las últimas elecciones generales de España demuestren con los hechos que son hombres de estado, que tienen alturas de miras para el bien común, que sepan estar por encima de sus raquíticos intereses partidistas y sepan dialogar y ceder lo que haya que ceder por cada parte para encontrar los puntos que unen, que hacen fuertes y así llegar a los mejores acuerdos. Que los intereses de todos ellos estén puestos en el bien común para, entre todos, salir de esta maligna crisis que tanto nos afecta.

Queridos Magos que venís de Oriente, ya veis lo que yo os pido. 

¿Lo portáis también entre las alforjas de vuestros camellos?

viernes, 1 de enero de 2016

SOY PEREGRINO

SOY PEREGRINO

Por Simeón Hidalgo Valencia (01-01-2016)



Cierro el pasado,
abro el futuro.
 Ni tengo pasado,
 ni futuro tengo.
Sólo presente,
por instante tengo.
Carpe diem,
el instante dice.
Imparable paso.
No me detengo.
Vivo.
Me deshago.
Mientras vivo,
muero.
En años la esencia.
1949 – 2016.
Dos extremos.
Un momento.
Del presente pendo.
Al presente debo.
En presente camino.
Al presente rindo.
Bordón en la mano,
bajo el cielo paso,
bajo el sol vivo.
Hasta que llegue la parca,
soy peregrino.



jueves, 31 de diciembre de 2015

EL PUENTE MEDIEVAL DE IDOCIN - VALLE DE IBARGOITI - NAVARRA

EL PUENTE MEDIEVAL DE IDOCIN – VALLE DE IBARGOITI- NAVARRA

Por Simeón Hidalgo Valencia (31 de Diciembre de 2015)


Suena el móvil de par de mañana. Es mi amigo José Luis del que no sabía nada desde hace más de un año.
-¡Qué hay José Luis! ¿Qué es de tu vida?
-¡Bien!, ¡Bien! ¡Aquí tirando como siempre¡ Oye, que ya veo que habéis recuperado un puente en Urroz.
- ¡Ah! Sí, aunque más bien fue limpiarlo y dejarlo a la vista. Todavía queda mucho para arreglarlo del todo. Lo limpiaron en auzolan voluntarios que respondieron a la llamada del Ayuntamiento para que se pudiera ver como uno de los hitos patrimoniales de la villa en la visita guiada que organizamos la Asociación Grupo Valle de Izagaondoa para el 17 de Octubre pasado.
-Lo he leído en la revista de la Mancomunidad.
-¡Ah! ¿Ya ha salido? Todavía no la he visto en Izagaondoa. Supongo que la repartirán.
-Aquí, en Ibargoiti ya la tenemos. Oye, precisamente te llamaba porque también en Idocin tenemos un puente que merece la pena que se conozca, que también está comido por la vegetación y… 
Así me da la noticia de otro elemento arquitectónico olvidado, después de siglos de uso. La concentración parcelaria y la carretera lo dejaron arrinconado a merced de la Naturaleza, que implacable reclama lo suyo.

Como el día ha salido despejado y luce el sol me animo a acudir hasta Idocin para pasar el día con mi amigo José Luis, visitar el puente, dar fe de su existencia, compartir mesa y pasear visitando el cementerio, el robledal que rodea a la ermita, la iglesia parroquial por su interior y, en definitiva, completar el artículo que escribí en 2013, titulado “Paseando por Idocin”. [1]



Recuperar estos hitos medievales que han perdido su función y que han quedado olvidados es como recuperar la memoria inmaterial, tan de moda hoy en día. Pero estos hitos son tangibles y aunque el desarrollo de los tiempos los haya hecho perder su función no por ello se han de dejar en el olvido. Son parte del patrimonio y de la vida de nuestros pueblos y por ello soy de los que opinan que hay que tratarlos con mimo, con sensibilidad, con visión de futuro, pues son piezas arquitectónicas que si no se restauran, con el tiempo se pierden.

¿Quién me dice que andando el tiempo estos hitos a los que actualmente no les damos valor no se pueden convertir en centros de interés para un turismo rural y revitalizar la vida de nuestros envejecidos y casi desiertos pueblos?

Pues bien. Quizás el año que entra de 2016, se plantee también una visita guiada desde la asociación para conocer este patrimonio rural, paseando de nuevo por Idocin y entre sus puntos de interés esté el puente medieval.

Como siempre, lo primero que hacemos es intentar descubrirlo entre tanta maraña y vegetación que crece a las orillas del río Elorz (alguien lo denomina también Izagaondoa, dado que de la cumbre de Izaga salen sus aguas). 



El antiguo camino de los peregrinos posiblemente pasaba por aquí dado que la toponimia nos habla en la zona de Errekalde (“Cerca del arroyo”)[2] de la Fuente del Puente, del Paso del Puente y de La Cruz. Así es. José Luis me explica que pasado el puente a unos pasos estaba el antiguo crucero y más tarde uno de los vecinos (José Manuel Arlegui, de casa Vicariosarrena o Estebarena, que está entre las de Atrasena e Yribarrengoa), lo confirma y amplía la información comentándonos que realmente ahí estaba el crucero, hasta que un rayo lo partió. Hubo gente que aprovechó el momento para llevarse unas grandes piedras, pero no todo se perdió porque parte del mismo se conserva colocado en el antiguo cementerio que estaba frente a la fachada sur de la iglesia. 

Estamos ante un puente medieval de un solo ojo bastante bien conservado a no ser por la vegetación que lo invade, aunque la fuerza del agua cuando el cauce viene crecido y la corriente es fuerte hace mella en su lado derecho, que habría que consolidar. Su calzada salva una distancia de unos 10m. y su anchura es de 3m. Es de medio punto y del lecho del río hasta el intradós más alto mide más o menos 1,5m. Es parecido al puente románico de Izagaondoa.[3] Como él, y otros de la comarca, no tiene pretiles protectores.

También como él, y otros de la comarca, no han tenido la suerte de que los Alcaldes y concejales del lugar o la propia Institución Príncipe de Viana se hayan fijado en él para devolverle la vida aunque sea para convertirlo en un hito turístico más, adecuando el lugar con una zona de esparcimiento o de descanso, con un merendero o lugar de descanso después de un paseo hacia Izaga, e incluso, como se hizo en Urraúl Alto, habilitando el curso del agua para el baño veraniego, pues el agua no falta, y colocando su cartel correspondiente explicativo de su pequeña historia.

Un proyecto adecuado y bien pensado que contemple en su conjunto la zona ayudaría a recuperar esa memoria secular de cuando por aquí llegaban las gentes, lo cruzaban, rezaban ante la cruz y seguían su camino hacia Idocin, quizás para seguir hacia Santiago, quizás hasta el mercado semanal de Monreal, quizás camino de Pamplona o en sentido inverso siguiendo el camino real de Pamplona a Sangüesa.

Que la corporación de Ibargoite llame al auzolan, después de haber definido y redactado el proyecto de recuperación de este lugar y que los vecinos y vecinas respondan y pongan manos a la obra, sería una muy buena iniciativa. Entre todos se puede conseguir.

Por mi parte he dado este paso gracias a José Luis que me ha llamado interesándose por el tema después de leer en la revista de la Mancomunidad de Izaga lo que un grupo valiente y decidido de Urroz hizo con el Puente Negro a la llamada de su Alcalde.

¿Lo veremos limpio y en estado de revista cuando hagamos una visita guiada por el patrimonio del Valle de Ibargoiti?

Que este 2016 que nace sea un año propicio para este proyecto que saque a la luz lo que el olvido ha escondido y así de puente a puente se vayan recuperando estos pequeños hitos de la Historia y del Patrimonio de nuestros pueblos. 




[2] JOSE MARÍA JIMENO JURÍO, Nafarroako toponimia neta mapagintza. Toponimia y cartografía de Navarra, Tomo XXXVIII, Pamplona Gobierno de Navarra, Pamplona, 1996, Hoja 142 (8-2) Orria
[3] http://simeonhidalgo.over-blog.com/article-un-puente-romanico-en-el-patrimonio-de-izagaondoa-79224658.html