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viernes, 22 de noviembre de 2024

LA RUTA DE PETRUS SE AMPLÍA – VI: SANTA MARÍA DE BAIONA. PONTEVEDRA. PILAR 3º NORTE Y PILARES 5º NORTE Y SUR

 

LA RUTA DE PETRUS SE AMPLÍA – VI:

SANTA MARÍA DE BAIONA. PONTEVEDRA.

PILAR 3º NORTE Y PILARES 5º NORTE Y SUR 

Por Simeón Hidalgo Valencia (22 de noviembre de 2024) 

 

5.- PILAR 3º NORTE:

El remate arquitectónico de este pilar es distinto al de los cuatro pilares analizados y forma familia con el 4º y 5º del lado norte, siempre contando desde la cabecera del edificio. De entre sus caras me detengo en la que se orienta al oeste dado que también en ella aparece el estilo Petrus. 

Teniendo como centro un motivo vegetal se contempla a derecha e izquierda sendos pares de zarcillos que miran al interior y hacen de marco de otros motivos vegetales que se pliegan en cuatro caras hacia dentro y hacia fuera como un biombo. Su composición resulta más complicada y barroca que lo que hemos visto hasta el momento por lo que pudiera ser de época más moderna que las tallas anteriores.

De todas formas, esta estructura me hace recordar a uno de los capiteles de la portada de la iglesia de San Andrés de Garaioa en Navarra. En Garaioa la talla es más plana y sencilla estando ya presente la línea central dentro del espacio que definen los zarcillos. No caben dudas de que al maestro que labró esta parte del Pilar 3º del lado Norte de Santa María de Baiona le llamó la atención lo que veía en los cuatro pilares anteriores y aplicó en su trabajo este estilo de talla que se realizó años atrás por la “escuela Petrus”. 

Capitel de la portada de San Andrés de Garaioa. Navarra.

Esta cara occidental del Pilar 3º Norte que analizamos tiene otros elementos muy interesantes para comentar, dado que es el primero que recoge la figura de sendos animales. Hasta el momento no habían aparecido formando parte de un capitel, salvo la mención al águila y a la liebre o conejo, así como el león del Pilar 1º Norte que nos sirvieron como posible prueba para reforzar la tesis de la mayor antigüedad de las tallas de los cuatro pilares más cercanos al ábside. Se localizan sobre los zarcillos dos animales más. Un cordero a la izquierda y un ave a la derecha, siempre según miramos hacia la cabecera de la iglesia.


Es significativo que tanto el cordero como el ave estén en actitud de comer o picotear de los zarcillos de la vid. Este gesto también aparece en uno de los capiteles de la portada de la iglesia de la Purificación de Vesolla, como puede verse en la fotografía. 


Un par de pájaros carpinteros se apoyan en los zarcillos de la vid y los picotean en Vesolla.



6.- PILARES 5ºs NORTE Y SUR:

Para terminar este análisis de identificación me detengo en los pilares más cercanos a la entrada, que contando desde la cabecera de la iglesia ocuparían la quinta posición. También estos dos pilares contienen detalles Petrus como se puede ver en las fotografías de Félix da Costa. 

Pilar 5º norte. 


Pilar 5º Sur. Caras oeste y este.


Continuará con: El Mensaje

miércoles, 20 de noviembre de 2024

LA RUTA DE PETRUS SE AMPLÍA – VI: SANTA MARÍA DE BAIONA. PONTEVEDRA. PILAR 2º SUR.

 

LA RUTA DE PETRUS SE AMPLÍA – VI:

SANTA MARÍA DE BAIONA. PONTEVEDRA.

PILAR 2º SUR. 

Por Simeón Hidalgo Valencia (20 de noviembre de 2024)

 

 4.- PILAR 2º SUR: 

Este pilar, el último de los que pudieran proceder de una iglesia anterior a la de Santa María de Baiona, posee dos tipos de capiteles: los que reproducen al ser humano como hombre y mujer -situados al oeste y al este- y los que miran al norte y al sur que expresan el tipo de simbología semejante al de los capiteles 3 del Pilar 2º Norte y a los 1, 2, 4 del Pilar 1º Sur. Se comentan dos de ellos: el 1 que da al oeste y el 2 que mira al norte.

 

Capitel 1. 

Se orienta al oeste.

El tema de la representación de la figura humana es muy habitual en la escuela Petrus. Aunque a veces se representa al hombre o a la mujer de cuerpo entero, la mayoría de las veces se evoca a la persona plasmando su rostro. En este caso vemos representadas a dos parejas humanas. El hombre a cabeza descubierta dejando ver sus orejas y con una recortada y peinada barba -o imberbe como en el capitel opuesto del este-.  La mujer en segundo plano se cubre la cabeza con el tocado clásico al uso medieval como aún se acostumbra en ciertas culturas.  



El rostro humano como hombre y mujer. Santa María de Baiona. Galicia.

La imagen inferior corresponde al Capitel 3, que mira al Este.

Por Navarra es muy frecuente ver el rostro humano en la obra del maestro Petrus. Lo hemos recogido en las iglesias de Guerguitiáin, Vesolla, Najurieta, Leoz, Aibar, Garaioa, Zolina y Eusa.

Rostro barbudo en un capitel de San Esteban de Leoz. La Valdorba. Navarra. 

 

CAPITEL 2.

Se orienta al norte. 

Este capitel sigue la línea decorativa descrita ya en Capitel 3 del Pilar 1º Norte y de los capiteles 1, 2, 4 del Pilar 1º Sur.  Su opuesto del lado sur forma grupo con los mencionados.

El común denominador de este grupo de capiteles es la decoración ovalada, tipo mandorla duplicada que se labra en los encuentros de sendas caras laterales con la frontal.

La cara frontal reproduce prácticamente el mismo grabado que aparece en el mismo lugar del Capitel 4 del Pilar 1º del lado Sur. 

 

Símbolos correspondientes al Pilar 1º Sur, Capitel 4 Sur y

 al Pilar 2º Sur, Capitel 2 Norte.

En la cara lateral derecha se ven otros dos símbolos. Uno es nuevo y representa lo que podría ser la runa Deag con algún añadido que le hace parecer una estrella de ocho puntas 

y otro es el ya visto en el Pilar 1º Sur Capiteles 1 y 2, así como en el Pilar 2º Norte Capitel 3 que es un modelo de nudo celta. 

En la cara lateral izquierda volvemos a ver un par de zarcillos. En medio de ellos hay una espiga de trigo. Según el estilo del maestro o escuela de Petrus tendrían que mirar sus volutas hacia la espiga, pero en esta ocasión las dos volutas se orientan a la izquierda.